Ходатайственная молитва для улучшения при плохом состоянии здоровья
Abstract
Background
Prayer is amongst the oldest and most widespread interventions used with the intention of alleviating illness and promoting good health. Given the significance of this response to illness for a large proportion of the world's population, there has been considerable interest in recent years in measuring the efficacy of intercessory prayer for the alleviation of ill health in a scientifically rigorous fashion. The question of whether this may contribute towards proving or disproving the existence of God is a philosophical question lying outside the scope of this review of the effects of prayer. This revised version of the review has been prepared in response to feedback and to reflect new methods in the conduct and presentation of Cochrane reviews.
Objectives
To review the effects of intercessory prayer as an additional intervention for people with health problems already receiving routine health care.
Search methods
We systematically searched ten relevant databases including MEDLINE and EMBASE (June 2007).
Selection criteria
We included any randomised trial comparing personal, focused, committed and organised intercessory prayer with those interceding holding some belief that they are praying to God or a god versus any other intervention. This prayer could be offered on behalf of anyone with health problems.
Data collection and analysis
We extracted data independently and analysed it on an intention to treat basis, where possible. We calculated, for binary data, the fixed‐effect relative risk (RR), their 95% confidence intervals (CI).
Main results
Ten studies are included in this review (7646 patients). For the comparison of intercessory prayer plus standard care versus standard care alone, overall there was no clear effect of intercessory prayer on death (5 RCTs, n=3389, random‐effects RR 1.00 CI 0.74 to1.36). For general clinical state there was also no significant difference between groups (5 RCTs, n=2705, RR intermediate or bad outcome 0.98 CI 0.86 to 1.11). Four studies found no effect for re‐admission to Coronary Care Unit (4 RCTs, n=2644, RR 1.00 CI 0.77 to 1.30).Two other trials found intercessory prayer had no effect on re‐hospitalisation (2 RCTs, n=1155, RR 0.93 CI 0.71 to 1.22).
Authors' conclusions
These findings are equivocal and, although some of the results of individual studies suggest a positive effect of intercessory prayer, the majority do not and the evidence does not support a recommendation either in favour or against the use of intercessory prayer. We are not convinced that further trials of this intervention should be undertaken and would prefer to see any resources available for such a trial used to investigate other questions in health care.
PICO
Plain language summary
Ходатайственная молитва для улучшения при плохом состоянии здоровья
Ходатайственная молитва – это одна из старейших и наиболее распространенных молитв, используемая с целью облегчения состояния и способствования здоровью. Практикуется многими конфессиями и предполагает, что человек, либо группа людей в установленное время подают прошение Богу от имени другого человека, нуждающегося в помощи. В этом обзоре изучено, есть ли разница в исходе для здоровья у людей, за которых молятся по имени во время их болезни или восстановления после болезни или операции, и за которых не молятся. Обе группы людей получали сове обычное лечение от своей болезни. Было найдено десять испытаний, в которых было рандомизировано 7646 человек. Большинство из них сравнивали молитву (за кого‐то, чтобы выздоровел) плюс обычное лечение с обычным лечением без молитвы. В одном испытании были две молитвенные группы, в которых сравнивали участников, знавших, что за них молятся, с теми, кто не знали. В другом испытании, молились ретроактивно, рандомизируя людей от месяца до 6 лет после их госпитализации. В каждом испытании были люди с разными заболеваниями. К ним относились лейкемия, проблемы с сердцем, заражение крови, злоупотребление алкоголем, психологические и ревматические заболевания. В одном испытании оценивали людей с высоким, низким риском смерти и распределяли их по соответствующим группам.
В целом, не было существенной разницы в восстановлении после болезни или смерти между теми, за кого молились и за кого не молились. В испытаниях, в которых оценивали послеоперационные или другие осложнения, промежуточные и плохие исходы, или повторные госпитализации, существенных различий между группами выявлено не было. Конкретные осложнения (остановка сердца, серьезная операция до выписки, потребность в катетере в области сердца для мониторинга) были значимо более вероятны в той группе, в которой за пациентов не молились. И наконец,, сравнивая тех, кто знал о том, что за них молятся, с теми, кто не знал, можно видеть, что было меньше послеоперационных осложнений у тех, кто не знал, что за них молились.
Авторы пришли в выводу о том, что из‐за различных ограничений в испытаниях, включенных в этот обзор (такие как неясные процедуры рандомизации и сообщения о различных исходах и болезнях) можно сообщить лишь о том, что ходатайственная молитва и не вредна, и не полезна для больных людей. Для формулирования более достоверных выводов необходимы дальнейшие исследования, которые будут иметь лучший дизайн и представление результатов.
